Quais são os temas desses quatro volumes?

O primeiro volume foi concebido a partir da implantação da Faculdade de Medicina da Bahia, a primeira do Brasil, em 1808.  A faculdade irradiando esses conhecimentos, como era o equivalente ao ensino médio na época, como era o ensino de anatomia, de fisiologia, a presença negra na faculdade, o protagonismo estudantil, a presença feminina. No volume dois, a gente faz um diálogo com as especialidades médicas clínicas, a história da clínica médica, o início da formação, a história da pediatria, da cardiologia, da nefrologia, da geriatria. 

O terceiro volume aborda as especialidades cirúrgicas, a cirurgia geral, a história da cirurgia, cirurgia abdominal, cirurgia torácica, a otorrino, a ginecologia, as especialidades diagnósticas, como a radiologia. O quarto volume vai ser sobre as derivações da Medicina.  Medicina e cultura, medicina e religião, medicina e arte, medicina e a luta das Mulheres, dois capítulos sobre medicina e política, medicina e saúde indígena.  O quinto, que a gente não conseguiu terminar ainda e deve sair em março, vai ser sobre as histórias das doenças.

A abordagem vai contar a história a partir das doenças, de como elas se deram na Bahia, como foi a movimentação social, como no caso da tuberculose, a hanseníase, o albinismo, a anemia falciforme, o alcoolismo. A gente parte de uma concepção de doenças que contam a história da Bahia. Esse livro só não vai sair agora porque a gente não teve perna.

Essa pesquisa é somente a partir da instalação da Faculdade ou aborda saberes prévios?

Para ser sincero, o nosso marco é mais a faculdade.  Fora alguma coisa indígena que a gente aborda, o marco é mesmo a faculdade.

E o que se sabe sobre a medicina indígena?

Os jesuítas fizeram um dicionário sobre expressões do adoecimento, de como se chamavam os problemas de saúde e de como eram tratados esses problemas, as plantas nossas da época usadas pelos índios.  Havia uma ação muito interessante nos cuidados de saúde e os jesuítas catalogavam isso, bem antes da Faculdade de Medicina. A gente fez um estudo contando um pouco isso, até os dias atuais. Das políticas.  O Ministério da Saúde tem uma política de saúde indígena.  E a medicina indígena é bem anterior à medicina oficial. Assim como a chinesa, que tem mais de cinco mil anos. A gente fala de homeopatia e acupuntura também,  no volume dois, com um enfoque mais baiano. Algumas coisas extrapolam um pouco, mas a gente quer muito a Bahia irradiando isso.

A gente perdeu espaço. Fomos a primeira faculdade de Medicina do Brasil, a do Rio veio meses depois. E temos uma história bonita de publicações, de ser uma fonte de produção. Chegamos a ter a Gazeta Médica (circulou regularmente de 1866 a 1934), uma publicação baiana com repercussão internacional, mas fomos perdendo espaço para o Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul. 

Esse esforço nosso é uma tentativa de retomar um pouco esse papel que perdemos. A Gazeta Médica era uma publicação fantástica, pioneira. Tivemos alguns médicos estrangeiros que ajudaram bastante.  Chegamos a ter prática de laboratório, de anatomopatologia, a escola tropicalista.  A gente vai contar um pouco disso, dessa nossa ousadia de produzir dentro da Bahia conhecimentos da área médica que hoje são reconhecidos no mundo todo.

Exemplos?

Tem um artigo sobre filariose, a elefantíase.  A parte das anemias devido à verminose. Teve uma degeneração que as pessoas escravizadas apresentavam no dedo mindinho, que se usava a amputação.  Uma dor terrível.  Isso foi parte da medicina tropicalista. Tem o estudo das cobras venenosas, que a gente foi pioneiro. Muita coisa interessante que se esqueceu. Talvez com essa ousadia de lançar os livros a gente volte a ter um certo protagonismo.

O que foi levantado sobre a presença negra na Faculdade?

Tem um capítulo muito forte sobre os negros. Houve até um movimento dentro da Faculdade para que esse capítulo fosse escrito por pessoas negras, como se fosse um manifesto.  Historicamente, os negros só entravam na faculdade como cadáveres, os indigentes que depois de mortos eram estudados pela elite branca, ou como funcionários, as pessoas que trabalhavam no espaço de anatomia, carregando os cadáveres.Uma situação que levou quase dois séculos.

Relatamos o caso de pessoas como Juliano Moreira (fundador da psiquiatria no Brasil). Os primeiros professores negros, na metade do século 19, foram Francisco Sabino Alves, Malaquias Álvares dos Santos, Salustiano Souto, Luis Álvares, além de Juliano Moreira. Ainda é muito raro encontrar professores negros. Com a política de cotas, aumentou muito a presença de estudantes negros. Estimo que devam ser cerca de 40%. Mas, na minha turma de 1979 era impressionante: eram dois ou três negros entre 160 alunos.

E sobre a presença feminina?